La prima Nazione dei Cavalieri Templari in Europa fu la casa del Graal?

Questo articolo è basato sul libro di Freddy Silva Prima nazione templare. 

Nel 1159 il primo re del Portogallo, Afonso Henriques, mise un misterioso sigillo sul documento che assegnò ai Cavalieri Templari un terzo del suo nuovo territorio, conquistato con fatica, una mossa straordinaria per il nuovo monarca. Su questa striscia di terra i templari avrebbero eretto i monumenti più famosi e duraturi: la Madre di tutte le chiese dedicate a Maria Maddalena e una torre senza porte; i visitatori accedevano all'interno dell'edificio attraverso una camera segreta usata per l'investitura dei nuovi cavalieri, o per amministrare il rito più segreto della fratellanza interiore, l '"innalzamento dei morti".

Il sigillo del Re contiene un anagramma e rivela perché i Templari hanno ricevuto questo territorio e perché hanno pazientemente atteso quaranta anni per riceverlo. Le società segrete amano i loro simboli perché, proprio come le parabole, agli spettatori casuali trasmettono un messaggio mentre per gli iniziati dei Misteri ne nascondono un altro. A prima vista il sigillo con le sue lettere criptate forma la parola PORTOGALLO. Al lettore esoterico rivela qualcosa di completamente più profondo, una R aggiunta, PORTU-GRAL. Ma per un iniziato si legge, in portoghese, POR TU O GRAL: "Attraverso Te Il Graal".

È possibile che i Templari hanno ereditato un terzo del Portogallo in circostanze insolite per depositare lì, il loro manufatto più famoso?

Per capire come siamo arrivati ​​a questo punto dobbiamo prima tornare al momento in cui i Templari sono diventati un ordine ufficiale. Nel 1118 fu scelto un nuovo Re di Gerusalemme, Baudoin de Bourcq. Appena Baudoin si abituò al suo posto, ricevette una visita da Hugues de Payen e Godefroi de Saint-Omer, come se i due proto-Templari presentassero le loro credenziali. Poco dopo un piccolo gruppo di cavalieri affiatati si trasferì nei locali sul Monte del Tempio, per diventare ufficialmente noti come i Templari.

Questa è la versione storica ufficiale. Ma nuove prove dimostrano che, sette anni prima, i Templari erano già presenti e materialmente attivi in ​​un'altra terra duemila miglia ad ovest, e attraverso il loro intervento, questa impresa segreta divenne il loro più grande traguardo: la creazione del primo stato-nazione indipendente dell'Europa .

È la fine dell'undicesimo secolo. Non c'è la Francia, non la Spagna, e gli stati tedeschi sono in gran parte sotto la tutela del Sacro Romano Impero. Dopo aver cavalcato verso ovest per aiutare il re castigliano a reclamare le sue terre dai Mori, un cavaliere di nome Henri di Borgogna eredita la città portuale atlantica di Porto Cale e il suo territorio circostante - la piccola contea di Portucale - dopo di che Henri cambia il suo nome, in portoghese, Conte Dom Henrique. Aveva appena il tempo di godersi il suo nuovo stato quando gli fu chiesto di salpare per Gerusalemme, arrivando poco dopo la sua conquista da parte dei crociati. Dom Henrique non sapeva che la sua decisione di salpare in Palestina avrebbe segnato un momento cruciale per la storia della sua terra appena acquisita, poiché le persone che avrebbe incontrato a Gerusalemme, un giorno avrebbero modellato il destino del suo piccolo territorio.

Nel suo secondo viaggio verso Gerusalemme nel 1103, l'arrivo di Dom Henrique coincise con quello di due proto-Templari: Hugues de Payns e Conte Hugh de Champagne.

A viaggiare con Dom Henrique era un altro uomo di parentela francese, Pedro Arnaldo da Rocha, nato a Santarem (nell'attuale Portogallo), la cui famiglia, la Roche, era sostenitrice del fiorente Ordine cistercense.Col tempo, il suo abate Bernard de Clairvaux sarebbe diventato il principale benefattore dei Templari.

La presenza del giovane Pedro Arnaldo a Gerusalemme fu opportuna, arrivando come fece, poco dopo che il primo re di Gerusalemme, installò membri dell'Ordine di Sion nell'abbazia sulla sua omonima collina il Monte Sion. Dire che ha fatto un'impressione favorevole è un eufemismo, perché nel 1116 Pedro Arnaldo riemerge come membro a pieno titolo dell'Ordine, la sua firma è incisa su un documento originale dell'Abbazia di Notre Dame du Mont de Sion, in cui è indirizzato in latino come Priore Petrus Arnaldus.

Tale posizione ha impregnato il Priore Arnaldo di un'immensa influenza politica.L'abbazia aveva stabilito stretti legami con i cavalieri e i monaci nella vicina chiesa del Santo Sepolcro, offrendo l'accesso diretto a due persone che vivevano lì - Hugues de Payns e Godefroi de Saint-Omer. Questa relazione fu rivelata il 19 luglio 1116, quando un documento firmato sia dal priore Arnaldus che da Hugues de Payns, dichiara che "i buoni rapporti sono assicurati tra i due Ordini".

Nel rapporto tra l'Ordine del Tempio, la Casa di Borgogna, l'Ordine di Sion e l'incipiente regno portoghese, Arnoldo da Rocha si dimostrerebbe il fulcro. Era portoghese di nascita, la sua amicizia con il conte Dom Henrique gli concedeva il favore all'interno della corte portoghese, attraverso lo status della sua famiglia, i legami con i nobili e gli ecclesias nella città portoghese di Braga, molti dei quali erano di eredità borgognona. Ma i cronisti portoghesi danno al Priore Arnaldo ancora più credito. Lo citano come uno dei fondatori principali dei Cavalieri Templari nella contea di Portugale, se non uno dei Templari originali di Gerusalemme: "Arnaldo da Rocha, che era un cavaliere templare, fu uno dei primi nove ideatori di questo illustre Ordine del Tempio di Gerusalemme", scrisse lo storico Alexandre Ferreira nel 1735, citando una fonte del 17 ° secolo, Manuel de Faria e Sousa. E Sousa sarebbe stato in una posizione eccellente per saperlo, perché era lui stesso un cavaliere templare.

Il priore Arnaldo da Rocha come membro dei Templari originali rimette in discussione tutto: c'erano davvero solo nove cavalieri templari in origine? O quel numero era solo un talismano, un tipo di prosperità impiegato dalle società segrete in quel periodo? Potremmo non saperlo mai per certo, tuttavia, è categoricamente affermato nelle cronache cistercensi nei Templari originali oltre a "Hugues e Godefroi, c'erano altri nove cavalieri", elevando il nucleo originario di proto-Templari a undici.

Nel 1114 il conte Dom Henrique morì nella sua patria d'adozione. Tornato a Gerusalemme, l'Ordine del Tempio era ancora nella sua fase embrionale, ma fonti sostengono che i Templari erano già presenti in Portogallo: "Dopo che D. Affonso VI sposò la figlia del conte Dom Henrique, loro [i Templari] sono sempre andati in suo aiuto, e non hanno smesso di farlo anche dopo la morte di suo figlio". Una fonte indipendente tedesca afferma anche categoricamente che i proto-Templari hanno stabilito un rapporto di lavoro con il Conte Dom Henrique: "L'acquisizione di una proprietà importante, come quello del castello di Souré, che fu dato loro [l'Ordine del Tempio] dal conte Henrique nel 1111, dimostra che questi cavalieri avevano già reso alcuni servizi, e che era convinto della loro utilità".

Tale donazione colloca i proto-templari saldamente nella contea di Portugale ben sette anni prima della loro data ufficiale sul Monte del Tempio. E non era l'unica proprietà documentata di quel periodo. Poco prima di morire Dom Henrique firmò un altro documento che forniva loro una residenza nella città di Braga, descritta come "accanto all'ospedale dei Templari", che sarebbe l'ospedale per i poveri fondato dall'arcivescovo Payo Mendes, "annessa alle case principali che aveva precedentemente donato ai Templari nell'eremitaggio. "Questi atti di benevolenza da un arcivescovo sembrano insoliti finché uno scopre che il secondo, segreto, lavoro di Payo Mendes era quello di Priore dei Cavalieri Ospedalieri, l'organizzazione sorella dei Templari.

Ma Payo ha avuto un terzo lavoro. È stato il mentore del defunto figlio di Dom Henriques, Afonso.

Mentre Mendes governava Afonso per il suo futuro ruolo di primo re dei portoghesi, i Templari continuarono ad ammassare le proprietà intorno a Braga, e inevitabilmente la città divenne il loro quartier generale, come sosteneva un Maestro templare: "De Domo Templi, ricerca est in Bracharensi Civitate , "'La casa del Tempio, che si trova nella città di Braga'. La percentuale con cui ricevettero proprietà sul suolo portoghese eclissò le donazioni donate all'Ordine in tutta Europa, e in particolare verso la fine del 1125. Alla fine di quell'anno i Templari divennero notevolmente attivi sul Monte del Tempio, con diversi cavalieri che ritornavano in Europa, come dimostra l'apparizione all'abbazia cistercense di Clairvaux dei cavalieri André de Montbard e del fratello Gondemare - il primo è lo zio di Bernard de Clairvaux.

Così i Templari, i Cistercensi e l'Ordine di Sion si assicurarono il loro territorio lontano dall'interferenza papale nell'Europa medievale. La grande domanda è: cosa stavano facendo i Templari lì, anni prima che venissero sanciti ufficialmente a Gerusalemme? Gran parte della risposta diventa evidente se si esaminano gli aspetti spirituali della fratellanza interiore che costituivano il nucleo dell'Ordine e l'età in cui si manifestava.

Il 12 ° secolo è stato caratterizzato da un'economia basata sul saccheggio e su un'entità religiosa dominante che non ha tollerato nulla al di fuori del suo rigido dogma cattolico.

L'autoaffermazione era negata, e peggio, per connettersi spiritualmente con dio, era richiesto di farlo attraverso un intermediario come un prete o un vescovo. La via alternativa all'auto-espressione spirituale era attraverso l'iniziazione ai Misteri insegnati dalle sette Gnostiche come i Catari e i Bogomili, o gli insegnamenti dei loro predecessori, gli Esseni ei Nazoriti, in particolare quelli del loro sacerdote Giovanni Battista, onorato dai Templari. Questi rituali e credenze sono echi delle antiche scuole dei Misteri Egizi il cui principio fondamentale era l'illuminazione dell'individuo in questa vita attraverso un'esperienza volontaria fuori dal corpo, una risurrezione iniziatica (e figurativa), altrimenti nota come il rituale di "resuscitare i morti". Gli iniziati erano esposti a una conoscenza che apriva la loro visione e comprensione dell'Universo e quando la loro coscienza tornava al corpo erano considerati illuminati o "risorti". Al contrario, quelli che cadevano fuori dagli insegnamenti camminavano attraverso la vita come addormentati, erano visti come inconsapevoli o "morti".

Se è vero, che i Templari seguirono un rito di pratica spirituale basato sulle tradizioni gnostiche - e secondo tutti i resoconti - avevano similmente condotto le loro iniziazioni in camere sotterranee segrete, proprio come gli Esseni sotto il Monte del Tempio. Quello che equivale a una pistola fumante, un documento trovato in possesso del Maestro Templare Roncelyn de Fos chiamato La regola degli eletti fratelli, afferma inequivocabilmente: "Costruisci nelle tue case luoghi di incontro che sono grandi e nascosti a cui si può accedere attraverso i tunnel sotterranei in modo che i fratelli possano andare alle riunioni senza il rischio di mettersi nei guai ... Nelle case dei Fratelli non eletti, è proibito condurre determinati materiali relativi alle scienze filosofiche, o alla trasmutazione dei metalli di base in oro e argento. Questo deve essere intrapreso solo in luoghi segreti e nascosti.Tali camere esistono ancora al di sotto degli edifici templari originali in Portogallo.

I Cavalieri Templari in Portogallo possono benissimo aver continuato le pratiche iniziatiche dopo la loro persecuzione. Durante l'interrogatorio dell'Inquisizione, un cavaliere templare affermava enigmaticamente: "Nell'Ordine esiste una legge così straordinaria sulla quale un tale segreto dovrebbe essere mantenuto, che ogni cavaliere preferirebbe il taglio della testa piuttosto che rivelarla".

Questa affermazione ha causato una raffica di speculazioni su quale fosse il segreto a conoscenza dei Templari. Stavano semplicemente seguendo una dottrina segreta dell'iniziazione riscoperta o c'era qualcos'altro?

Un percorso ben studiato ruota attorno alla protezione di una sacra linea di sangue, sostenuta in modo molto convincente dagli autori del Santo Sangue, Sacro Graal. Durante le mie ricerche personali, ho scoperto perché i Templari hanno creato in Portogallo il loro principale centro di attività - un argomento appena sfiorato dagli storici templari finché non ho scritto il libro "La Prima Nazione Templare" - mi è sembrato che volessero essere il più lontano possibile da Roma e quindi dal Vaticano -  per questo segreto era richiesta la protezione dall'interferenza papale, e i portoghesi erano tolleranti a tale politica.

Se si ricorda, i Templari, a tutti gli effetti, erano un'estensione dell'Ordine cistercense e del suo abate Bernard de Clairvaux, alcuni dei suoi cavalieri principali erano monaci cistercensi. Un buon numero erano anche membri di alto rango dell'Ordine di Sion, in particolare del suo precedente, Pedro Arnaldo. Uno degli scopi dichiarati dell'Ordine di Sion era la reintegrazione di una sacra linea di sangue sul trono di Gerusalemme, se non il trono di uno stato europeo. Questa linea di sangue discendeva dalla Casa di Troia, attraverso la linea di David, e nella dinastia merovingia dell'Europa medievale. L'Ordine di Sion raggiunse il primo obiettivo quando sedette il Merovingo Godefroi di Bouillon sul trono di Gerusalemme dopo la conquista della città.

Una simile linea di sangue era considerata un grande tesoro, e data la breve longevità dei re di Gerusalemme in questa era, è possibile che l'Ordine di Sion pianificasse di eleggere un altro Merovingo, questa volta nel territorio relativamente sicuro del Portogallo - qualcuno che potrebbe essere curato e protetto dai Templari e dai loro successori. Forse. C'è un documento sopravvissuto conservato negli archivi cistercensi che delinea i riti di successione dei Maestri Templari in Portogallo, in cui il giuramento di fedeltà da ogni nuovo Maestro dichiara in modo inequivocabile un voto "per proteggere la linea di sangue di David". Un elemento pubblicitario così sfacciato sarebbe difficilmente presente, a meno che non ci fosse una linea di sangue da proteggere.

Ma l'altro aspetto del segreto dei templari e della creazione del Portogallo, risiede nella loro associazione con il Graal.

Sebbene sia percepito come molte cose, alla fine il Graal descrive il viaggio di un eroe che intraprende un pericoloso viaggio in una terra mistica e ritorna trasfigurato dall'esperienza e dalla conoscenza a cui è esposto, dopo di che ha un risveglio spirituale. Quindi, per chiunque comprenda i Misteri, il Graal non è un oggetto ma la ricerca del massimo potenziale spirituale dentro di sé. Nel clima religioso dell'Europa medievale nulla potrebbe essere più pericoloso. I Templari invertirono la marea dell'ignoranza perpetuata dalla Chiesa offrendo a chiunque la possibilità di vivere questa resurrezione vivente, a cui finirono per costruire innumerevoli camere segrete, proprio come i loro predecessori dall'Egitto all'antico al Giappone, e questa è forse la ragione più unica perché sia ​​i ricchi che i laici hanno donato tutti i loro beni terreni per aiutare l'ordine ad avere successo.